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James W. Heisig

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Portada libro - Filósofos de la nada: un ensayo sobre la escuela de Kioto
Filósofos de la nada: un ensayo sobre la escuela de Kioto
La nihilidad es entendida aquí como la anulación del yo por la anulación del fundamento en el que está el yo. No es que el yo sea aniquilado de la existencia, sino que toda certeza queda completamente abarcada por la duda, y que esta duda se hace más real que el yo o que el mundo al que pertenece.

Tanabe argumenta que la nación japonesa no puede basar su moral en principios importados del mito judeocristiano de Occidente, sino que debe recurrir a sus propias raíces budistas. En lugar del ideal moral encarnado en la persona de Jesús, recomienda una ética oriental que vea la nación como personificación, o nirmanakaya, del Buda en la historia.

El modelo para la crítica absoluta es la crítica de Hegel a Kant y la crítica de Kierkegaard a Hegel, dos críticas sobre las que el propio Tanabe hace sus propios ajustes.

Filósofos de la nada: crítica de un viaje a través de Nishida Kitaro, Tanabe Hajime y Nishitani Keiji.